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《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”更为传诵不衰的名篇。王维才华卓异，他不仅写下诸多绝妙的诗句，还善于属文、作画，同时对音乐也十分精通，他于开元九...有佛法甚不可思议！”后来王维受神会之托，作《六祖能禅师碑铭》，极力称扬六祖大师：“世之至人，有证于此，得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎。”《碑铭》中还谈到神会北上传法，因“世人未识”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之旨。......虽复本出五天，然彼无兹糅释，直尔十师之别作，鸠集犹难，况更摭此幽文，诚为未有。...... 他既在奘公的讲授指导之下，糅成了《成唯识论》，更就其所闻于师者，源流本未，旨趣异同，大义微言细节奥理，凡为本论所不及详者，皆条举目张，以示后学，共为《成唯论述记》60卷。又作《唯识枢要》《唯识别抄》、《唯识料简》诸述记。未尽之义，均引申而详说之。大义微言美且备矣。他这样殷勤审慎地弘扬正法...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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律》，口授弟子道覆作《四分律疏》，再传慧光删定羯磨。此后，更经道云而道洪，由道洪而智首；凡五传而至隋末道宣。宣公专研律学，遁迹于终南山净业寺潜心述作，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、...为第九祖；此后次第传承周秀、道恒、省躬、慧正，至宋代有允堪、元照而再盛。允堪据道宣《四分律删繁补阙行事钞》作《会正记》，其再传弟子元照著《行事钞资持记》，禀持异议；因之南山律宗在宋时更分为会正、资持两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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翌日下山，时称“一宿觉”，故而又称“宿觉禅师”。大师归来后，从学者甚从，遂融合天台、禅宗诸说，作《永嘉证道歌》一篇，佛学精湛，通俗易懂，在佛学界引起了不同凡响。据说，梵僧传归天竺（印度），深受钦仰，誉为...唐庆州（今甘肃庆阳县）刺史魏靖辑玄觉遗作《禅宗悟修圆旨》而序之，成十篇，此为《永嘉集》传世，因此玄觉被尊称为“永嘉大师”。唐代著名文学家、书法家李邕时守括州（今浙江丽水）为之作《神道碑》，可惜今已无存。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的vya^yoga所形成。真正在佛教戏剧中居首位者，系马鸣所作《舍利弗之所说》（S/a^ri- putraprakarana），此亦为印度戏剧文学的最初作品。此一作品，在公元1911年中亚出土的贝叶写本中被发现。该剧原有九幕。内容以舍利弗、目犍连改宗归依释尊的故事为骨干。又相传为戒日王所作的《龙喜记》（cNa^ga^nanda ）五幕剧也是著名的佛教戏剧。在近代印度文学中，诗圣泰戈尔（...
不详
|五明研究|
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斥为山外一系，他的老师源清就是山外系的，源清的老师晤恩也是。晤恩首先表达了“山外”的观点，他作《金光明玄义发挥记》，指出《金光明玄义》广本是伪，略本才是智□所作，批评广本所持的观心论。源清则作《十不二门示珠指》，主张真心观。针对晤恩的观点，知礼作《释难扶宗记》，重申广本中的观心论，主张妄心观。智圆和源清的弟子庆昭作《辨讹》参与辩论。天禧二年(1018)，智圆又作《金光明经玄义表徵记》，批评广本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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别传寺大体落成。文士周起岐为作《新建丹霞别传寺记》，并勒石于丹霞山中紫玉台。南雄太守陆世楷捐俸修建山门，澹归和尚作《丹霞山新山门记》。又作《请雷峰天然老人住丹霞启》恭请本师至别传寺主院开法。孟冬，...寺开法祖师。 康熙六年元旦，天然与诸弟子游丹霞山下之锦江，作《元旦与诸衲泛舟江上》诗。 七月，弟子今賏庐山栖贤寺所出舍利子30粒献奉本师，天然乃卜地于丹霞主峰海螺岩上建舍利塔，并撰写《丹霞舍利塔铭》。...
仇江
|佛学论文|因明|五明|
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後，並將書名補上「兼授無相戒」成為：《摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法一卷兼授無相戒》(敦煌本中，「授」的俗寫作「受」)；另一方面，由於今之內容包含大梵寺和曹溪山的開示，法海同門往外抄寫傳出時，將書名稱之為《六祖法寶記一卷》。因此，在第二階段以後，六祖在大梵寺和曹溪山的傳法抄錄本，才開始往外流傳，這一記錄本可以視作「六祖壇經的祖本」，外傳時的書名就是《六祖法寶記》。 證明1：在...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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优波提舍是十二分教之一，例如《中阿含经．根本分别品》等，即属此类。它的内容，或为释尊以义解释佛陀自己所说的教法（可知论藏也有佛陀亲说的成分）；或由佛陀标出纲要而使大弟子们，为之作释的；或有佛世诸弟子间...根本论书，据龙树造的《大智度论》卷二（《大正藏》二五·七○页上）说：「磨诃迦旃延，佛在时，解佛语，作勒（勒，秦言箧藏－－此系译注），乃至今行於南天竺。」《大智度论》卷一八（《大正藏》二五·一九二页中）...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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往生者，则多难胜数也。自后若昙鸾、智者、道绰、善导、清凉、永明，莫不以此，自行化他。昙鸾著《往生论注》，妙绝古今。智者作《十疑论》，极陈得失；著《观经疏》，深明谛观。道绰讲净土三经，近二百遍。善导疏净土三...净土一法而已。以下凡信愿念佛，即可带业往生。上圣若肯回向，速得圆成觉道。仗佛慈力，与唯仗自力，其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗《无量寿经》，作《愿生偈论》。示五门修法，令毕竟得生。具显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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